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辩证唯物主义是中国共产党人的天下观和要领论。。。毛泽东同志一经说过，，马克思主义有几门学问，，但基础的工具是马克思主义哲学。。。他在革命战争年月写下的《阻挡本本主义》、《实践论》、《矛盾论》等著作，，在社会主义建设时期写下的《论十大关系》、《关于准确处理人民内部矛盾的问题》等著作，，无邪运用了辩证唯物主义天下观和要领论，，形成了具有鲜明中国特色的马克思主义哲学头脑，，为我们党掌握和运用辩证唯物主义树立了绚烂规范。。。
邓小平同志很是善于运用辩证唯物主义解决现实问题。。。他强调，，必需捉住社会主义初级阶段的主要矛盾，，坚持以经济建设为中心；；必需用实践来磨练百乐博事情，，坚持“三个有利于”标准；；必需坚持“两手抓、两手都要硬”、“摸着石头过河”，，处理好妄想和市场、先富和共富等关系。。。江泽民同志指出：：：“若是头脑里没有辩证唯物主义、历史唯物主义的天下观，，就不可能以准确的态度和科学的态度来熟悉纷繁重大的客观事物，，掌握事物开展的纪律”。。�：：：跆瓮疽菜倒�，“辩证唯物主义和历史唯物主义的天下观和要领论，，是马克思主义最基础的理论特征”，，要学习掌握马克思主义哲学，，起劲提高探索解决新时期基本问题的本事。。。
今天，，我们党要团结向导人民实现“两个一百年”奋斗目的、实现中华民族伟大再起的中国梦，，必需一直接受马克思主义哲学智慧的滋养，，越发自觉地坚持和运用辩证唯物主义天下观和要领论，，更幸亏现实事情中掌握征象和实质、形式和内容、原因和效果、无意和必定、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，，增强辩证头脑、战略头脑能力，，把各项事情做得更好。。。
目今，，连系我国现实和时代条件，，学习和运用辩证唯物主义天下观和要领论，，要注重解决好以下几个问题。。。
第一，，学习掌握天下统一于物质、物质决议意识的原理，，坚持从客观现实出发制订政策、推动事情。。。天下物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最焦点的看法，，是马克思主义哲学的基石。。。恩格斯指出：：：“天下的真正的统一性在于它的物质性，，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证实的，，而是由哲学和自然科学的恒久的和持续的开展所证实的。。。”遵照这一看法，，最主要的就是坚持一切从客观现实出发，，而不是从主观愿望出发。。。
今世中国最大的客观现实是什么？？？就是我国仍处于并将恒久处于社会主义初级阶段。。。这是我们熟悉当下、妄想未来、制订政策、推进事业的客观基点，，不可脱离这个基点，，否则就会犯过失，，甚至犯倾覆性的过失。。。对这个问题，，许多同志在熟悉上是知道的，，但在遇到详细问题时，，有些同志会泛起“乱花渐欲迷人眼”的情形，，经�；；崦俺鲋种种鞴壑饕宓墓ぞ撸�，有时甚至头脑发热、异想天开。。。有的人喜欢拍脑壳决议、拍胸脯亮相，，盲目铺摊子、上项目，，或者提出一些不切现实的高指标，，效果只能是劳民伤财、得不偿失。。。为什么会泛起这样的问题？？？甚至重复泛起这样的问题？？？从头脑泉源来看，，就是没有做到一切从现实出发。。。
虽然，，客观现实不是一成稳固的，，而是一直开展转变的。。。“转变者，，乃天地之自然。。。”坚持一切从现实出发，，既要看到社会主义初级阶段基本国情没有变，，也要看到我国经济社会开展每个阶段呈现出来的新特点。。。我国社会生产力、综合国力、人民生涯水平实现了历史性跨越，，我国基本国情的内在一直爆发转变，，我们面临的国际海内风险、面临的难题也爆发了主要转变。。。已往恒久困扰百乐博一些矛盾不保存了，，但新的矛盾一直爆发，，其中许多是我们没有遇到、没有处理过的。。。若是守着我们对已往中国现实的熟悉不动，，守株待兔，，刻舟求剑，，我们就难以前进。。。我们要准确掌握国际海内情形转变，，辩证剖析我国经济开展阶段性特征，，准确掌握我国差别开展阶段的新转变新特点，，使主观天下更好切合客观现实，，凭证现实决议事情目的，，这是我们必需牢切记着的事情要领。。。
还要指出，，辩证唯物主义虽然强调天下的统一性在于它的物质性，，但并不否认意识对物质的反作用，，而是以为这种反作用有时是十分重大的。。。我们党强调理想信心是共产党人精神上的“钙”，，强调“革命理想高于天”，，就是精神变物质、物质变精神的辩证法。。。宽大党员、干部理想信心坚定、做事创业精气神足，，人民群众精神振奋、立志图强，，就可以创立出许多人世事业。。。若是党员、干部理想摇动、宗旨淡化，，人民群众精神萎靡、妄想逍遥，，那往往可以干成的事情也干不可。。。以是，，我们必需绝不放松理想信心教育、头脑品德建设、意识形态事情，，大力培育和弘扬社会主义焦点价值观，，用富有时代气息的中国精神凝聚中国实力。。。
第二，，学习掌握事物矛盾运动的基来源理，，一直强化问题意识，，起劲面临和化解前进中遇到的矛盾。。。中国人早就知道矛盾的看法，，所谓“一阴一阳之谓道”。。。矛盾是普遍保存的，，矛盾是事物联系的实质内容和事物开展的基础动力，，人的熟悉活动和实践活动，，从基础上说就是一直熟悉矛盾、一直解决矛盾的历程。。。
问题是事物矛盾的体现形式，，我们强调增强问题意识、坚持问题导向，，就是供认矛盾的普遍性、客观性，，就是要善于把熟悉和化解矛盾作为翻开事情时势的突破口。。。目今，，我国已经进入开展要害期、刷新攻坚期、矛盾凸显期，，我们面临的矛盾越发重大，，既有已往恒久积累而成的矛盾，，也有在解决旧矛盾历程中新爆发的矛盾，，大宗的照旧随着形势情形转变新泛起的矛盾。。。这些矛盾许多是这个开展阶段必定泛起的，，是躲不开也绕不过去的。。。
我们党向导人民干革命、搞建设、抓刷新，，历来都是为相识决中国的现实问题。。。若是对矛盾熟视无睹，，甚至回避、掩饰矛盾，，在矛盾眼前畏缩不前，，坐看矛盾恶性转化，，那就会积重难返，，最后势必造成无法填补的损失。。。“千丈之堤，，以蝼蚁之穴溃；；百尺之室，，以突隙之烟焚。。。”矛盾积累到一定程度就会爆发质的突变。。。看待矛盾的准确态度，，应该是直面矛盾，，并运用矛盾相辅相成的特征，，在解决矛盾的历程中推动事物开展。。。
党的十八大之后，，我们强调不可简朴以海内生产总值增添率论英雄，，提出加速转变经济开展方式、调解经济结构，，提出化解产能过剩，，提出周全深化刷新、周全依法治国，，提出增强生态文明建设，，等等，，都是针对一些牵动面广、耦合性强的深条理矛盾去的。。。若是我们不迎难而上、因势利导，，逢山开路、遇水架桥，，这些矛盾一直积累，，就有可能进一步向倒运方面转化，，最后成为滋扰因素甚至破损性实力。。。
起劲面临矛盾、解决矛盾，，还要注重掌握好主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的关系。。。“秉纲而目自张，，执本而末自从。。。”面临重大形势和繁重使命，，首先要有全局观，，对种种矛盾做到心中有数，，同时又要优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面，，以此发动其他矛盾的解决。。。党的十八大以来，，我们提出要协调推进周全建成小康社会、周全深化刷新、周全依法治国、周全从严治党。。。在推进这“四个周全”历程中，，我们既要注重总体谋划，，又要注重牵住“牛鼻子”。。。好比，，我们既对周全建成小康社会作出周全安排，，又强调“小康不小康，，要害看老乡”；；既对周全深化刷新作出顶层设计，，又强调突出抓好主要领域和要害环节的刷新；；既对周全推进依法治国作出系统安排，，又强调以中国特色社会主义法治系统为总目的和总抓手；；既对周全从严治党提出系列要求，，又把党风廉政建设作为突破口，，着力解决人民群众反映强烈的“四风”问题，，着力解决不敢腐、不可腐、不想腐的问题。。。在任何事情中，，我们既要讲两点论，，又要讲重点论，，没有主次，，不加区别，，眉毛胡子一把抓，，是做欠好事情的。。。
第三，，学习掌握唯物辩证法的基础要领，，一直增强辩证头脑能力，，提高驾驭重大时势、处理重大问题的本事。。。“事必有法，，然后可成。。。”百乐博事业越是向纵深开展，，就越要一直增强辩证头脑能力。。。目今，，我国社会种种利益关系十分重大，，这就要求我们善于处理局部和全局、目今和久远、重点和非重点的关系，，在权衡利弊中趋利避害、作出最为有利的战略决议。。。我们周全深化刷新，，不可东一榔头西一棒子，，而是要突出刷新的系统性、整体性、协同性。。。同时，，在推进刷新中，，我们要充分思量差别地区、差别行业、差别群体的利益诉求，，准确掌握各方利益的交汇点和连系点，，使刷新效果更多更公正惠及全体人民。。。
学习和运用唯物辩证法，，就要阻挡形而上学的头脑要领。。。百乐博祖先早就熟悉到了这个问题，，许多典故都是品评和讥笑形而上学的，，如瞽者摸象、郑人买履、坐井观天、掩耳盗铃、揠苗助长、削足适履、画蛇添足，，等等。。。天下上只有形而上学最省力，，由于它可以瞎说一气，，不需要依据客观现实，，也不受客观现实检查。。。而坚持唯物辩证法，，则要求用大实力、下真功夫。。。我们一方面要增强视察研究，，准确掌握客观现实，，真正掌握纪律；；另一方面要坚持开展地而不是静止地、周全地而不是片面地、系统地而不是零星地、普遍联系地而不是简单伶仃地视察事物，，妥善处理种种重大关系。。。任何主观主义、形式主义、机械主义、教条主义、履历主义的看法都是形而上学的头脑要领，，在现实事情中不可能有好的效果。。。
第四，，学习掌握熟悉和实践辩证关系的原理，，坚持实践第一的看法，，一直推进实践基础上的理论立异。。。实践看法是马克思主义哲学的焦点看法。。。实践决议熟悉，，是熟悉的源泉和动力，，也是熟悉的目的和归宿。。。熟悉对实践具有反作用，，准确的熟悉推动准确的实践，，过失的熟悉导致过失的实践。。。我国昔人关于知行合一的叙述，，强调的也是熟悉和实践的关系。。。如荀子的“不闻不若闻之，，闻之不若见之，，见之不若知之，，知之不若行之”；；西汉刘向的“耳闻之不如目见之，，目见之不如足践之，，足践之不如手辨之”；；宋代陆游的“纸上得来终觉浅，，绝知此事要躬行”；；明代王夫之的“知行相资以为用”，，等等。。。我们推进各项事情，，基础的照旧要靠实践出真知。。。
我们党一直重视理论事情，，强调理论必需同实践相统一。。。理论一旦脱离了实践，，就会成为僵化的教条，，失去活力和生命力。。。实践若是没有准确理论的指导，，也容易“瞽者骑瞎马，，夜半临深池”。。。理论对纪律的展现越深刻，，对社会开展和厘革的引领作用就越显著。。。我们坚持和开展中国特色社会主义，，必需高度重视理论的作用，，增强理论自信和战略定力，，对经由重复实践和较量得出的准确理论，，不可心猿意马、犹豫不决，，要坚定不移坚持。。。
实践没有止境，，理论立异也没有止境。。。要使党和人民事业一直留，，首先理论上不可停留。。。我们要凭证时代转变和实践开展，，一直深化熟悉，，一直总结履历，，一直举行理论立异，，坚持理论指导和实践探索辩证统一，，实现理论立异和实践立异良性互动，，在这种统一和互动中开展21世纪中国的马克思主义。。。
（这是习近平总书记2015年1月23日在十八届中央政治局第二十次整体学习时的讲话。。。）
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