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　“三严三实”要求党员干部特殊是各级向导干部要做到严以修身、严以用权、严以律己，，，找事要实、创业要实、做人要实，，，把中国优异的古板文化和时代精神做了一个很是完善的连系，，，把品德自律和制度他律，，，把自我约束和外在规范做了一个辩证的统一。。。

　　“三严”的要害是“严”字

　　严以修身。。。儒家头脑讲，，，自天子以至庶人，，，壹是皆以修身为本，，，把修身放在第一位。。。修身齐家治国平天下，，，平天下的基本和基础就是修身。。。修身不是修“筋骨皮”，，，而是修德修心。。。作为一名党员向导干部，，，就是要时刻注重德行修养、党性修养，，，把坚定理想信心、提升品德境界、追求高尚情操放在主要位置，，，只有这样，，，才华铸造金刚不坏之身。。。

　　严以用权。。。是官就有权，，，许多官员出问题，，，就是由于滥用职权。。。权力是把双刃剑，，，用好了，，，是人生的手杖；用欠好，，，是自刎的利刃。。。邓小平同志曾申饬说：“我们拿到这个权以后，，，就要审慎。。。不要以为有了权就好服务，，，有了权就可以为所欲为，，，那样就非弄坏事情不可。。。”权力不是上先天予的，，，权力的实质来自人民，，，不可把权力作为自己的私有工业，，，不可公权私用，，，以权术私，，，也不可把“有权不必枉做官”、“做官不蓬勃，，，请我都不来”作为自己的座右铭，，，要树立准确的权力观，，，审慎用权、规范用权，，，依法用权，，，要坚持权为民所用，，，情为民所系，，，利为民所谋，，，做到为官一任，，，造福一方。。。

　　严以律己。。。管好别人未必是及格的治理者，，，只有管好自己才是及格的治理者，，，严以律己就是要管好自己，，，约束好自己，，，正己克己，，，以身作则。。。若是你自身正了，，，那么谁还敢不正；你若是连自己都不正，，，又怎么去要求别人？
？？一个向导干部管好自己，，，带好头，，，作楷模，，，上行下效，，，就可以影响一大片。。。相反，，，也可以带坏一大片。。。虽然，，，向导干部在管好自己的同时，，，还要管好支属子女和身边事情职员，，，就是说，，，要律己律妻律子女。。。

　　“三实”的着眼点在“实”字

　　找事要实，，，就是做任何事情，，，都要因地制宜，，，从现实出发，，，要实事求是，，，从眼前小事做起，，，从群众最体贴的事情做起，，，而不是好高骛远，，，脱离现实，，，搞一些华而不实的花架子。。。

　　创业要实，，，向导干部要树立准确的政绩观，，，要脚扎实地、真抓实干，，，敢于继承责任，，，敢于直面矛盾，，，善于解决问题，，，起劲创立出经得起实践、人民、历史磨练的实绩。。。阻止搞金玉其外、败絮其中的“体面工程”、劳民伤财的“形象工程”、脱离现实的“政绩工程”，，，真正树立起党员干部在群众心中求真务实的形象。。。

　　做人要实，，，中国文化千百年来注重修身做人，，，宋代大儒朱熹讲过，，，圣贤千言万语，，，只是教人做人罢了。。。做人要实，，，就是要干清洁净、清清白白做人，，，做忠实人，，，襟怀坦荡，，，公正正直，，，忠诚，，，清洁、继承。。。为人处世要内外如一、知行合一，，，而不是口是心非，，，说一套、做一套。。。仰不愧天，，，俯不愧地，，，内不愧心，，，打牢修身做人的基本，，，夯实为官从政的基础，，，做官要经得起品德知己的拷问，，，要经得起历史后人的评说，，，做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有品德的人、一个脱离了初级趣味的人、一个有益于人民的人。。。“三严三实”在现在这个时期提出来，，，很是实时，，，很是有现实针对性。。。

　　“三严”与“三实”之间相辅相成

　　“三严”和“三实”不是自力的关系，，，它是相辅相成、有机整体的统一。。。着实，，，“三严”和“三实”的关系，，，就类似于大地和高楼的关系，，，类似于树根和树枝、精神和肉体的关系。。。也就是说，，，“三严”是基础，，，修身做人、正己立德，，，这是基本，，，这是为人为官为政的基本和基础。。。有了修身做人的基础，，，“三实”才有可靠的支持和包管。。。若是没有这个基础，，，“三实”可能就是水中月、镜中花，，，就是无源之水、无本之木。。。（中央党校哲学部教授 王杰）